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Scienza e cura della vita |
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Lunedì 28 maggio 2012, ore 17.00, presso Auditorium dell’Ente Cassa di Risparmio di Firenze, g. c., via Folco Portinari, 5, Firenze
intervengono
- on. Carlo Casini Presidente Nazionale MOVIMENTO per la VITA-Presidente Commissione Affari Costituzionali Parlamento Europeo
- Prof. Lucio Romano Presidente Nazionale SCIENZA & VITA-Dir. Dip .Ginecologia Università Napoli Federico II
- Prof. Francesco D'Agostino Ordinario Filosofia Diritto Università di Roma Torvergata, Presidente Onorario Comitato Nazionale Bioetica, Presidente Unione Giuristi Cattolici Italiani
modera l’incontro
La S.V. è cordialmente invitata a partecipare
Con l’adesione di:
Circ. Liberi–Magna Carta Firenze, Mov. per la Vita Firenze, Ass. Medici Cattolici Firenze, Mov. Cristiano Lavoratori Firenze, Unione Giuristi Cattolici Firenze, Moica
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La scienza e la cura della vita; l’educazione alla democrazia |
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di Marcello Masotti
L'attualità del manifesto di Scienza&Vita nel dibattito pubblico del Paese
È importante aprire la riflessione e il confronto sulla “democrazia” partendo dal primato, non nominalistico ma sostanziale, dell’uomo come persona, alla luce degli scenari che si aprono nella nostra epoca con le travolgenti innovazioni della scienza e della tecnica, riaffermando la priorità della vita e del prendersi cura della vita.
La crisi economica e politica che il paese sta attraversando pone grossi interrogativi in merito al sistema democratico: emerge la delusione per il funzionamento procedurale e sostanziale della democrazia e della politica.
Ma poiché la crisi della politica riflette quella della società, essa rimanda ad un malessere più generale, che è, prima di tutto di ordine morale; nella stagione del relativismo e dell’individualismo, più ancora dell’insufficienza dei meccanismi istituzionali, si soffre della mancanza di valori di riferimento. Benedetto Croce potrebbe parlare di una “crisi etico politica”.
Benedetto XVI ha scritto nella “Caritas in Veritate” che “la questione sociale è diventata radicalmente questione antropologica”, ma si potrebbe anche aggiungere che la questione della democrazia è divenuta questione antropologica. La Dottrina sociale della Chiesa ha affrontato la questione ripetutamente e globalmente. |
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